Unacolección de lemas y divisas recopilados en diferentes escenarios históricos y geográficos que sirve para abrir desde una óptica diferente una nueva vía de aproximación a la historia de la masonería. Colección HISTORIADORES DE LA MASONERÍA Director Yván Pozuelo Andrés COMITÉ ASESOR INTERNACIONAL José R – Sabiduría, Fuerza y Belleza P. – ¿Por qué así? R. – Sabiduría para inventar, Fuerza para sostener, y Belleza para adornar. P. – ¿Qué Cubierta tenéis para la Logia? R. – Un Dosel de nubes de diversos Colores (o las Nubes). P. – ¿Tenéis algún Equipamiento en vuestra Logia? R
ASalomón, rey de Israel, por su sabiduría en edificar, completar y dedicar el Templo de Jerusalén para el servicio de Dios; a Hiram, rey de Tiro, por su fuerza sosteniéndole con hombres y materiales; y a Hiram Abíf, por su curiosa y hábil arquitectura al hermosearla y adornarla; en ese sentido como no tenemos órdenes en Arquitectura conocidas por los
Heaquí las tres fuertes Columnas morales o simbólicas que sostienen la Logia: SABIDURÍA, FUERZA Y BELLEZA. La «Escuadra» nos ofrece el símbolo de la rectitud masónica. El Aprendiz la usa como signo y en cada uno de los pasos de su marcha, para recordar el deber que tiene el masón de que sus actos se ajusten a la rectitud.
Comola fuerza, la belleza es indispensable además de la sabiduría como principio de diseño de la masonería y patrón del hacer fraterno, como principio que procede de la estética, de la dimensión escultural, de la belleza de los símbolos y rituales, de la música en el templo y en la mesa del Ágape que pasa al arte de vivir ya la
Proverbios4:5-7 “Adquiere sabiduría, adquiere entendimiento; no la olvides, ni te apartes de las palabras de mi boca. No la abandones, y ella te conservará; ámala, y ella te guardará. La sabiduría es lo principal; adquiere, pues, sabiduría; y con todo lo que adquieras, adquiere entendimiento.”. Santiago 1:5 , 6 “Si alguno de
S·. V.·. - De tres formas distintas, a saber, EROS: es el primer amor, el más instintivo y pasional. PHILOS: es un amor más elevado y contemplativo, como el amor a la sabiduría. ÁGAPE: es la tercera forma, muy por encima de los convencionalismos y se traduce como el Júbilo expresado en la alegría.
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